第152章 徐福真身

了关于这具尸体的记忆。

    原来，这具仙风道骨的老者遗体确实是徐福的肉身。

    在生前的岁月里，徐福为了追求长生不老之术，不惜离开故土，远赴东瀛。

    当年徐福抵达倭国之时，这片土地上还尚未有成熟的文明体系。

    倭国的土族尚处在一种刀耕火种的原始部落状态，既无文字之记载，亦无国家之形态。

    面对这样的局面，徐福深感若要在这片土地上稳固统治，必须借助一种超越现实的力量来统一思想，凝聚人心。

    于是，徐福运用他的智慧，编造出了一系列神话故事。

    他创造了父神伊邪那岐与母神伊邪那美，以及至高无上的天照大神等神话形象。通过这些神话故事的传播，徐福成功地为这片原始土地赋予了一层神秘而庄严的宗教色彩。

    徐福自封为天照大神的孩子神武天皇，这一举动不仅彰显了他的权威地位，更在无形中强化了他对倭国的统治力。

    值得一提的是，徐福选择“天皇”这一称谓，似乎是受到了秦始皇称帝的启发。

    徐福第一次东渡失败后，差一点被秦始皇以办事不力砍头，心中自然充满了不服与怨恨。因此，他自称为天皇，似乎有着一丝与秦始皇这个始皇帝一较高下的意味。

    剑山上的祭坛并非传说中海神须佐之男为了救母而建，实际上是徐福为自己修建的。这座祭坛不仅见证了徐福的权谋智慧，也承载了他追求长生不老的期许。

    躺在水晶棺中的尸体，正是徐福的真身。这具尸体保存得极为完好，仿佛随时都有可能苏醒过来。

    而在蓬莱仙境三进院子里躺着的另一具尸体，则是徐福死后灵魂夺舍的他的一个弟子。这个弟子曾有着不俗的修为和实力，但在徐福的夺舍之下，他的灵魂与肉体最终融为一体，成为了徐福重生的容器。

    至于那个被称为依野的SS级灵魂体，他并非倭国本土的产物。据徐福的记忆，他是随一颗陨石落到倭国的，由于失去了记忆，又受到这方天地的排斥，时常遭受雷电的劈打。

    徐福发现了他后，便将其封印在机关兽里，并为他安排了一个守护母神伊邪那美祭坛的身份。

    实际上，徐福是看中了依野的实力和不死的灵魂特性，希望他能成为自己真身的护法。

    关于浓雾森林和不生湖，则是徐福为了让世人相信这是海神须佐之男为救母亲而设的祭坛，做的障眼法。

    然而，徐福的如意算盘最终还是落空了。

    他或许从未想到过，二千年后会出现一个名叫韦晓宝的人物。阴差阳错的将他的计划全盘抹杀。

    这位克星的出现，让徐福的通过夺舍、重活的方法，以达到长生不老的梦想统统破灭！

    值得一提的是，徐福的真身乃是筑基巅峰境界的强者，他距离结丹仅有一步之遥，这是韦晓宝见过的修为最高的肉身。扔了可惜，留着或许哪天就能派上用场。

    而水晶棺则是一件极为珍稀的宝物，它能够养神魂、保肉身不朽。

    想到这里，韦晓宝将水晶棺连同徐福的真身一起收纳入了自己的系统仓库中。

    或许在未来的某一天，韦晓宝会利用这些资源来揭开更多修真界的秘密。