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第67章 谭家冲来了群年轻人1

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身来的冯新民想了想回答道,“师尊,搞民兵队的工作,让百姓自己搞,是搞不成的。他们没接受过军训,不了解怎么训练部队。所以训练民兵队的工作,都是我们工作组在做。”

    王书辉挥手让冯新民坐下,笑着说,“新民同学说的很对。搞民兵队,是让穷兄弟们有自保的能力,是让穷兄弟们能够依靠民兵的力量,对抗地主老财的欺侮,抗击山匪路霸的劫掠。可是,穷兄弟们和大家不一样,他们没受过大营的训练。你把大枪交给他们,他们也不会使用啊。所以,民兵队的训练和统领还得我们来做。”

    “我们不仅训练民兵队的年轻后生们,学会怎么用大枪怎么打仗,还要教给民兵队的年轻人文化知识。教他们武艺让他们防身,教他们文化让他们明理。所以,即使以后工作组离开了,村子里的民兵队,还是我们的人掌握着。这就是我为什么强调,军事训练和文化教育必须两手抓,两手都要硬的道理。”

    下面的学员听了这话,不少人都露出若有所思的表情。

    “第三,宣传工作必须紧抓不懈。”

    “为什么说宣传工作要紧抓不懈呢。还是刚才说的那个道理。我们要和地主老财争人心,和官府争人心,甚至以和以后进关的野鞑子以及造反的草寇争人心。”

    “我们必须通过宣传工作,把我们和穷兄弟们是一条心,我们和穷兄弟是一家人,我们所作所为都是为穷兄弟们争利益,谋幸福的理念,宣传给大家。”

    “在北方有这么句谚语:‘光说不练假把式,光练不说傻把式,又练又说真把式。’这话是什么意思呢。这话是告诉大家,我们不仅要低头做事,还要抬头看路。我们不仅要实实在在的做事情,给穷兄弟们谋福。更要告诉穷兄弟们,我们的想法,我们的目标,是为穷兄弟们谋福利。”

    “穷兄弟们的眼睛是最雪亮的。他们比那群腐儒们,更要懂得孔丘说的‘听其言,察其行’的道理。所以说,为了能够争取他们的信任,为了能够争取他们的支持,我们必须做那个‘又说又练’的真把式。”

    王书辉看了看大家,发现大家都在微微点头。他就继续说道,“第四,就是要把清匪清盗的工作紧抓起来。

    “虽然说,因为我们粉碎了三次马松华带领下的各种城乡匪徒的入侵,所以,现在整个枝江县的各路山匪路盗基本绝迹了。但是,各种小匪小盗,各种毛贼小偷,还是普遍存在于各个乡村的。我们成立了农会,成立了民兵队伍,就要把穷兄弟们发动起来,发挥出民兵队的武装力量,让广大群众看到我们枪杆子的力量。”

    “从另一个角度说,我们建立了民兵队,训练了民兵队。那么,那么我们就必须通过实际的实践,来锻炼队伍,检验我们的成果。”

    “我在《万物一统律》讲过了,没有实践,就没有认识。没有劳动实践,就没有人类的进步,就没有我们的老祖宗们的各种发明创造。所以说,没有实践,就没法检验出什么是真道理,什么是硬道理。”

    “民兵队建立了,民兵训练了。那么,民兵队能不能保护广大穷兄弟,我们说的话是不是真话,我们向穷兄弟们讲的道理,是不是真道理,民兵队能不能真正的保卫穷兄弟不受欺侮,保卫穷兄弟的利益。这些疑问,就必须由民兵队的剿匪工作来回答。”

    “灭杀地主老财的工作好做的原因,一方面是我们的枪杆子足够硬。另一方面,也是因为在针对地主老财的问题上,穷兄弟们和我们的想法是一样,他们是支持我们赞成我们的。所以,剿匪的工作,也必须充分的向广大穷兄弟们说清楚,说明白。必须争取他们的赞成和支持,只有这样,才能够让那些小匪小盗,毛贼小偷被彻底的孤立。”

    “第五,开展好合作社工作。”

    “我为什么要强调开展好合作社的建设工作呢。大家都是从乡村出来的。大家也都知道,咱们穷苦百姓,想要买点东西,卖点东西,无不要接受地主老财开的那些铺子的盘剥。十文钱的东西,我们想要买,至少要二十文。十文钱的东西,卖给地主老财,最多卖出两文钱来。”

    “地主老财对我们穷兄弟的盘剥,那真是无时不刻的。更严重的是,地主老财还通过放那些丧良心驴打滚的高利贷,来盘剥我们。咱们穷兄弟因为这些高利贷,土地被掠夺,妻儿被买卖的惨事,真是处处都有。”

    “我之所以坚持要把合作社开到每一个乡村,就是要真正的保护穷兄弟的利益,给他们公平的买卖交易,让他们享受评价的借贷。”

    听了王书辉说完这话,底下听课的学员们情不自禁的鼓起掌来。
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