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第178章 杨守业的新生活4

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    “教育工作,不单单是学校正规教育。在职教育这项工作,在很长一段时间里都会是我们复兴会教育事业的重点工作。”

    “复兴会的每一个军人、工厂工人、农场工人、养殖场工人,甚至是食堂里打扫卫生的大妈,都必须是有知识有文化的劳动者。这一点,绝对不能动摇。”

    ——1623年·王书辉·《文化教育必须普及到复兴会的每一个角落》

    对于杨守业这样的自由打工者来说,在松滋县,他有两条路可走。一条路,就是进入复兴会的企业工作。当然了,进入复兴会的企业,必须签长期的劳动合同,一般都是十年期的。

    另外一条路,看起来好像要好一些,可以保持自由的身份,不需要签订任何的劳动合同。那就是去松滋商盟的企业工作。

    对于杨守业来说,进入复兴会的企业工作,好处是,当复兴会的工人,工资高待遇好。坏处是,复兴会里的规矩特别的多,把人弄得基本上没有人身自由。从吃饭到睡觉,都必须按照复兴会的规矩来。特别是,在复兴会的企业里,你不仅仅要学习相应的专业技能,还必须进行文化学习。

    进入松滋商盟的企业工作,好处是基本上不需要进行任何的学习,没有那么复杂繁琐的规矩。坏处则是,工资低,待遇差,人身安全和收入都没有任何的保障。

    毛二毛向杨守业清楚了介绍了松滋县的就业环境之后,向他推荐到进入复兴会的企业工作这条路。不过,也有些不喜欢被束缚的年轻人,初到松滋的时候,会去选择到松滋商盟的企业工作的。所以,他给了杨守业两天时间考虑这个问题。

    做工还要学文化,对于这一点,杨守业真的不能理解。他觉得读书这件事情,根本就不是他这样的粗人有资格去干的事情。不过,看到杨守业在旅馆前台登记签字的时候,他就知道了,这一点恐怕不是扯淡,而是个真事儿了。

    毕竟,已经四十几岁的毛二毛以前肯定是不识字的。他之所以能够写字,必然是在进了复兴会的工厂之后学会的。

    科举制度在中国被确立起来之后,读书识字和改变社会地位、做官之间,紧密的联系在了一起。因为这种观念的树立,使得读书识字,变成了一个非常高端大气上档次的事情。基本上,所有的中国人都觉得读书识字学文化,是个非常高尚的事情。

    所以,即使像杨守业这样的武官,也一点儿也不排斥读书。不过,对于复兴会的那些规矩制度,杨守业可是比较畏惧的。因为毛二毛非常形象的向他形容了一下复兴会的规矩。那可真是“上管天下管地,中间管空气。”,只要是活人要做的事情,在复兴会里都有相应的规矩在管着。

    就是死人,复兴会也要管。具体的管法就是:集中、深埋和树葬。

    对于现代人来说,过高度组织化的生活并没有什么不适应的。毕竟,每个中国人都要经过最起码的九年义务教育。在这九年中,他们就已经开始接受集体生活,组织化生活的锻炼了。

    但是,对于生活在农业社会的古代人来说,在复兴会这种高度工业化、组织化的集体里生活,对于他们的挑战性和压力,还是比较巨大的。

    其实,虽然枝江商盟的那些新兴资本主义企业里,工人工资和待遇,都完全没有办法和复兴会的企业相比较。可是,相对于普通人来说,和给地主当农奴相比较,给枝江商盟的那些企业当工人,也算是个比较不错的生活了。

    吃别人的饭和吃自己的饭是两回事。毛二毛请杨守业吃了一顿大餐,但是杨守业自己就不可能这么花钱了。在毛二毛走后,杨守业做的第一件事情,就是前往复兴会松滋银行去兑换银子。

    复兴会驻松滋县的银行,现在主要的业务只有两项,一个是货币兑换业务,一项是土地置换业务。

    货币兑换业务不用说了。一般来说,前往复兴会购买商品的商人们,下船后要做的第一件事情,就是前往复兴会兑换货币。很多精明的商人都意识到,不提复兴会其他的买卖,单纯的就是这一项货币兑换的买卖,复兴会就大赚特赚了。

    复兴会通商处,是复兴会负责商品销售的部门。从现在来看,除了对于棉花这一原材料,复兴会要对外进行收购以外,无论是粮食还是什么其... -->>
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