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第255章 坐而论道

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    仇九摇摇头,表示不知。就在今天,就是现在,仇九第一次听超凡境,入圣境之类的内功等级划分,与当年龙霖前辈所的什么将级,天级根本不是一回事。心里很迷惑,一直想请教,只不过没找到机会而已,听云畴再一次提到这个话题,当然是求之不得,虚心听讲。

    云畴道:“这个问题,无关修炼者的天赋,而与天地之间灵气的浓郁程度有关。修炼内功,须以灵气充丹田,实气海,但是现在的灵气比起远古时候,稀薄了何止十倍百倍。以这样稀薄的灵气,除非敷以外力,现在的武者已经不可能将内功修炼至更高境界了。云某隐居鱼肠峡之前,内功修为已在武炼巅峰徘徊了几十年,奈何终不得寸进,就是因为受限于天地间有限的灵气。隐居鱼肠峡后,为提升修为,云某千方百计,建灵阵,聚灵气,以提高鱼肠侠的灵气浓度,又炼灵丹,以补天地灵气之不足,才有了今天的成就。仇少侠,只要内功修为达到超凡境者,就可以做到灵气外放,境界越高,灵气外放的威力也就越大。到那时,隔空取物犹如儿戏,甚至可以隔空穴,凝气成刃,隔空杀人!仇少侠,你现在明白灵气外放是怎么回事了么?”

    仇九头。难怪自己会感觉此地灵气浓郁,原来要归功于聚灵阵啊。又难怪鱼肠峡中种植了那么多的药材,估计都是供云先生用来炼制灵丹的。

    云畴接着道:“即便有聚灵阵,阵中的灵气浓度仍不敷修炼更高境界所需,所以在隐居此地之后,我就将几十年来在各地收集到的天材地宝种植于鱼肠峡中。好在此地昼夜温差大,水气灵气皆算充裕,倒很适合这些天材地宝生长。隐居鱼肠峡的三十年间,我就用这些天材地宝炼制灵丹,以补天地灵气之不足,终于成就了老夫如今的超凡境巅峰修为。仇少侠应该看到了,那一块块田畴,就是老夫分门别类种植的天材地宝。”

    到这里,云畴颇有深意地看了眼仇九,接着道:“仇少侠是否听过一种醍醐灌之术?”

    “晚辈略有耳闻。”仇九当然听过,不过所知了了。

    醍醐灌亦称渡元,是内功修为高深者向低者渡入元气,助后者即刻提升功力的一种方法。这种方法,对渡元者的修为要求极高,而且损耗极大。如果将内功修为比作财富,那醍醐灌就等于是渡元者将自己的财富转移给被渡元者一样,所以,除非危急关头,或者武者即将身死道消,很少有人会用这种方法帮助别人。

    “以云某内功修为,当可向仇少侠行醍醐灌之术,虽不能助你达至超凡境,但经云某渡元后,相信普天之下,除了几个像云某这样的老不死的外,已经无人能出仇少侠之右了。不知仇少侠有没有兴趣让云某帮你渡元?”

    武者行走江湖,每天过的是刀头饮血,性命相搏的日子,武功低的那一方,轻则受伤受辱,重则身死道消,因此有哪一个不梦想着早日站上武道巅峰,将自己的命运掌握在自己手上,行走天地间,叱咤武林中,纵横捭阖,睥睨众生?

    但,云畴在此隐居多年,苦苦修炼,为的是有朝一日得道成仙,若自己同意他的提议,与抢劫何异?所以,尽管接受醍醐灌对仇九的吸引力很大,他仍然还是轻轻摇了摇头,道:“云先生好意,仇某心领了,但损人利己之事,仇某不能做!”

    云先生赞许的头:“仇少侠果然侠义!也因侠义而幸运,仇少侠若接受了让云某渡元,那你得到的只是眼前,损失的可是将来的一生。”

    “这是为何?”仇九深感诧异。

    “这个,这些话讲起来就长了。仇少侠,云某先问你,你如何理解武道?”

    对于武道,仇九当然有自己的理解,但他凭感觉就知道,自己过去对武道二字的理解一定是错的,或至少也是失之偏颇,所以他并没有回答,而是谦虚道:“晚辈不知,还请云先生指教。”

    云畴对仇九的态度似乎很欣赏,闻言头,接着道:“武道武道,亦武亦道。这其中的武字,指的是修行。这个道字,实指道义之道,指的乃是精神修行,是壮大神... -->>
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