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第五一八章 宗教税

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到了广告的威力,但可惜公主已经不可能了,因为升国公主一年只签一份代言,好在国师还可以为他们联络另外一位代言。

    传说中受官家宠幸,也算得上名震京师的临安名妓唐安安。

    这个就完全可以了。

    然后已经过了最好时光,实际上有点过气的老牌明星唐安安,迎来了她的第二春,然后那些名妓们一下子都知道自己该做什么了,大宋的娱乐业和传媒业也就终于同流合污,开始了大宋人民娱乐至死的时代。

    至于升国公主,她继续如传说辉煌耀眼……

    她的代言费已经涨到了十万贯。

    而且一年只签一份。

    “看看,一点小小手段,我这里就完全不需要朝廷来供养了,赚钱有时候就是这么简单,说到底就是一个是否勤勉的问题,若朝廷的衮衮诸公都尽职尽责,又怎会使朝廷用度日益紧张?若都端坐堂上,只知道吟诗作赋扮君子,那就是再多钱财,也养不活那么多蠹虫!”

    杨丰颇为得意地说。

    贾似道赶紧堆起笑脸,不过他也是很欣慰的,杨丰这里实际上之前一直靠朝廷养活,但这临安报一出就完全不需要朝廷的钱财了。

    “当然,我叫你来也不是为了告诉这个,这段时间我倒是给你想出了一个增加赋税的好办法,若此法能够行之天下,至少短期內可以为朝廷再增加一大笔税款,这样我们的沿淮筑堡工程也就可以开始了,要不然等你的公田法完成,那恐怕还得过三四年的时间才行,这未免也太耽误事了,我这办法也可以应一下急。”

    杨丰紧接着说道。

    “国师有何良策?”

    贾似道迫不及待地说。

    “收宗教税!”

    杨丰说道。

    “呃?!”

    贾似道惊悚地看着他。

    “不要这么惊讶,你知道大食人在自己国内是如何对付不同宗教吗?就是找那些不同宗教的信徒收额外的宗教税,我觉得此法甚好,不妨可以借鉴一下。我大宋国教是道教,但据我所知那些胡教同样有大量信徒,既然这样那为何不能找他们收宗教税?我们都知道他们其实很有钱,那些寺庙每一座都在放贷,而蒲家这些色目商人更是富可敌国,咱们大宋是宽仁大度的,允许胡教在大宋传播,但是他们也得额外交税,这是西方各国通行的惯例,我们当然要与国际接轨。”

    杨丰说道。

    “国师这……”

    贾似道犹豫了一下。

    很显然国师目的不那么纯洁,虽然看似给他解决财政,但也是给自己清理敌人。

    “这什么这?我知道你和蒲家关系很特殊,他们每年给你大量好处,但是你就算收他们的税,他们该给你的还是一样得给你,说到底谁也不是不可缺少的,他们的富可敌国靠的是朝廷庇护,他们若不听话大不了朝廷换个人来顶替他们,更何况此时朝廷有难他们理应为朝廷分忧!”

    杨丰说道。

    蒲寿庚家族的支持者是王茂悦,王茂悦的后台是贾似道,这样的巨商家族背后肯定是朝廷宰辅,否则他们不可能发展起来。

    “国师,他们倒还好说,毕竟他们的人数不多,而且多集于福建,只是这僧侣和信徒数量太多,若闹起事来怕不好收拾。”

    贾似道小心翼翼地说。

    “闹事,有我在谁敢闹事?”

    杨丰冷笑道。

    “据我所知鞑虏在哈拉和林刚刚举行过佛道辩论,已确立佛教为尊,既然他们是敌国所尊,那我们还客气什么?没把他们都逐出就已经是很宽宏大量了,现在只是找他们额外收税而已又算得了什么?你尽管放手做,有谁敢反抗我去收拾,我看看是他们的骨头硬还是我的狼牙棒硬!”

    杨丰恶狠狠地说。

    一二五八年,哈拉和林。

    由忽必烈主持在这座蒙古帝国的都城,举行蒙古第二场僧道大战,以全真教众高手为主的道教军团,在以八思巴和少林派众高手联合组成的佛教军团面前惨遭群殴,最终全军覆没致使丘处机的心血付诸东流,然后作为裁判的忽必烈决定蒙古境内所有道观全部改寺庙,所有道士全部剃光头改念阿弥陀佛,从此蒙古帝国开始独尊佛教……

    呃,他们其实只是用嘴交锋而已。
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