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第十四章:瓮葬

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    我一看见那堆白骨,好像明白了什么,就连小爷和千雨的眼睛中也闪过了一抹惊讶,但是我只顾着看那堆白骨,却没注意到这堆白骨的分量以及大小,二伯倒是注意到了什么,突然说道:“这时小孩子的骨头!”

    “什么,小孩?这地方怎么会有小孩子的骨头!”老夫人也是显得非常惊讶。

    二伯看着那堆白骨,说道:“你们看这白骨旁边的碎片!”

    我们都没多说,只是往白骨旁边看过去,只见那簸箕大小的坑这位竟然有一些陶罐的碎片,而且这陶罐好像是刚碎裂的一样,缺口竟然是白色的,这让我想起了刚才我们透过针叶堆看到的白色东西,或许并不是白骨,而是这些陶罐随便缺口的颜色。

    “这是什么?”王大山的目光在那堆白骨上没有移开过,见到陶罐的随便之后又问道。

    其实听见二伯说这东西是陶罐的碎片之后,我就已经明白了什么,这种东西在我小学的时候我就见过,那时候我和我发小到一片松林里去挖小树苗栽,就遇到了一个簸箕,我们那时候也不懂那究竟是什么东西,就将簸箕掀开一看,只见下面就是一个小孩子的尸体,而且还没有完全的腐烂,那时候也不知道和大人说,这件事情到了现在一直还在我心里,成了一个童年挥之不去的阴影。

    后来我也问过我的祖父,祖父说那是有人家的小孩夭折了,用来安葬的方式,这样做好像是有什么寓意,代表孩子下一世能够健健康康的生活下去,只是我们面前的这具小孩尸骨多了个陶罐装起来而已,刚好被阿布那洛阳铲给戳碎了。

    “这是瓮葬!”二伯定定的看着那对白骨以及周围的陶罐碎片说道,而这瓮葬竟然还是露天的。

    一说到瓮葬,我们大家都是惊叹了一番,不过既然都是倒斗的,当然知道瓮葬是什么东西,只是二伯这一提醒我们都才反应过来,当然小爷和千雨恐怕早就看出来这是什么东西了,只是二伯在解释,所以没有打断。

    说到瓮葬,这时一种有关于丧子的葬俗,葬俗是人生礼俗的终结,近现代的葬俗多能向邈茫悠远中寻求源头,如盛行于东南沿海地区的“瓮葬“习俗,亦称“启棺拾骨“等,当然昭通这地方本身就在云南,离东南亚也不是很远,就是不太清楚为什么这瓮葬会出现在这松林之中了。

    瓮葬的历史可上溯至约七千年前的新石器时代,在已经发掘的仰韶文化墓葬中,陶制瓮棺是初民最早的大量使用的葬具材料,这就是人们常说的“瓮棺葬“,亦即后世“瓮葬“的雏形。

    瓮葬最令人注目的是,当时的瓮棺葬绝大多数是夭折儿童的葬具,而成年和少年死者则被直接埋入土坑墓圹,就以半坡遗址为例,已经发掘的二百五十座墓葬中,成人土坑墓一百七十四座,儿童瓮棺墓七十三座,幼儿土坑墓仅三座。

    众多的儿童瓮棺墓,既显示出当时社会生活水平低下儿童死亡率极高的现象,也说明儿童受到了特别的照顾,此外,无论是半坡遗址或北首岭遗址的用于儿童葬具的瓮、钵等陶器,其底部或用作棺盖的盆上,... -->>
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