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第五十六章:玉衣

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信也信了,反正我也不是做绝的人,给他留一点就是了。”阿布傻笑道。

    正当阿布还在不断的“搜刮”这棺材里面的珠宝时,突然那男尸剩下的人皮动了一下,我看得有些慌了,不过一见阿布的手竟然在这男尸人皮的身下时,当下心里就骂着阿布了,那人皮之所以会动,全部是阿布在尸体下面瞎碰。

    但就在这时,阿布的手不知道碰到了什么,只听见石头碰撞的声音,但是这声音却很清脆,根本不是一般的石头碰撞的声音,张云天一听见这声音就觉得有蹊跷,我们又何尝不是这样觉得的。

    “哎,怎么这东西那么光滑。”阿布的手还在下面摸索着,接着他不知道又摸到了什么东西,接着说道:“哎,怎么这东西还有缺口!”

    我爹和二伯他们听见阿布这么逗有些按捺不住了,走到了阿布身旁,问道:“你究竟碰到什么东西了,在这里大惊小怪的。”

    “你们过来看看,我也不知道是什么东西!”阿布叫道。

    我们走过去时,阿布的手还在压在下面,可是并没有什么特殊的反应,只见那东西是从尸体外面的衣服中塔拉出来,我们看见那东西时别说有多惊恐了,这哪是什么石头,明明就是玉。

    “这是玉衣啊!”老夫人惊讶道。

    “玉衣?”我疑惑道。

    “对,这可是个宝贝,我们得拿着。”老夫人接着说道。

    但是我知道,玉衣可是是供皇帝和贵族死后穿的葬服,又称玉柙或玉匣,是用许多四角穿有小孔的玉片并以金丝、银丝或铜丝相连而制成的,分别称为金缕玉衣、银缕玉衣和铜缕玉衣。

    玉衣的出现大约是在西汉文帝和景帝时期,属于这一时期的实物目前已发现于陕西咸阳杨家湾汉墓、江苏徐州北洞山汉墓和山东临沂洪家店汉墓等。

    玉衣存在的时间下限大约是在东汉末年或三国初年,安徽亳县董家村汉墓所出土玉衣的准确年代为汉桓帝延熹七年,是目前所见实物中年代最晚的,另外据《三国志·魏志·文帝纪》,魏文帝曹丕于黄初三年下令禁止使用玉衣。

    还有就是在考古发掘中也确实还未见到三国以后的玉衣,但某些少数民族的情况有些例外,如《三国志·魏志扶余传》记载,扶余国王埋葬时所用玉衣由汉朝政府供给,方法是汉朝将玉衣存放在玄菟郡,也就是其治所在今辽宁省沈阳附近,扶余国王死后可派人前来领取。

    司马懿消灭公孙渊时,发现玄菟郡库房中还存留玉衣一件,这已在曹丕下禁令之后,以玉衣为葬服的主要目的是使尸体得以永久保存,就如《汉书·杨王孙传》载,杨王孙认为玉石能使尸体千年不朽。

    他说:口含玉石,欲化不得,郁为枯腊,千载之后,棺椁朽腐,乃得归土,就其真宅。《后汉书·刘盆子传》也载,西汉各皇帝陵墓中凡穿有玉衣的尸体都完好如生人,这当然不足为信,但也在某种意义上反映了当时人对于玉能防腐的认识。

    正当我还在想这玉衣究竟什么来历时,阿布已经将玉衣从尸体上脱了下来。
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